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教育

历史

文化

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分类: 庞子博先生简介
庞子博先生公益课堂讲课

庞子博,(生于1974年),名远,释名德博,号河阳散人。幼喜绘事,少爱玄学,学易读经,又以堪舆之术最为得力,后皈依少林寺上素下喜老禅师座下。精研书画30余年,以佛画之艺超群,出集《子博画佛》一书,并由中国佛教协会会长一诚大和尚亲题书名,因缘殊胜。

庞子博先生得师门古法传承,精通易经,遍览诸子经典,融汇儒、释、道三家之精髓,致力于传播以www.mgm66948.com为核心的正统国学。十多年来开

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庞子博

国学

文章

分类: 子博先生讲《珠玉集》

庞子博先生:接着讲正文,这时候府里正准备开宴,鼓手们“击鼓为节”,音乐就靠它掌控指挥了,“忽停挝仰望,鼓声不续”,这个鼓没敲够。“左右惊愕”,“左右”就是当值的人,用这个词来形容当时在场人的反应,证明这应该是个非常正式的场合。

文章的高妙之处就在于,通过对比高下立见
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庞子博

国学

鼓楼

分类: 子博先生讲《珠玉集》

学员:先生,一通鼓、两通鼓的“通”是什么意思?

每座古城都有个鼓楼,它是用来干什么的?

 

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庞子博

国学

分类: 子博先生讲《珠玉集》

《停鼓望云》

王辟之(北宋时期大臣)

翟院深,营丘伶人,师李成山水,颇得其体。一日,府宴张乐,院深击鼓为节,忽停挝仰望,鼓声不续。左右惊愕,太守招问之,对曰:“适乐作次,有孤云横飞,淡伫可爱。意欲图写,凝思久之,不知鼓声之失节也。”太守笑而释之。

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庞子博

国学

文章

经典

分类: 子博先生讲《珠玉集》

庞子博先生:古文之所以优雅、吸引人,是因为它用了极少的语言表达了极深刻的事情。“文章”的“文”第一个含义是纹理,引申为华美的、有踪迹可寻的这个意思。“文”的金文(见下图)当中有一个“心”字,引申为心里的感受,以及对美好的期待。

10万过时了,看这些亿万如何打造的?
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庞子博

国学

传统文化

分类: 子博先生讲《珠玉集》

庞子博先生:在人生非常初期的时候,一切规矩,包括努力、奋斗,都是非常好的。但一旦发展到一定情况,就像现在经济发展、国运发达,什么都好了,“文”的东西就不缺了,缺的是“化”。

怎样才算是真正学会了传统文化?
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庞子博

国学

读书

分类: 子博先生讲《珠玉集》

《录文忠公语》原文

顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:'无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指擿,多作自能见之。'此公以其尝试者告人,故尤有味。苕溪渔隐曰:旧说梅圣俞日课一诗,寒暑未尝易也。圣俞诗名满世,盖身试此说之效耳。

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庞子博

国学

人生态度

洒脱

分类: 子博先生讲《珠玉集》

庞子博先生:今天来讲第二篇——《录文忠公语》,这是苏轼写的。苏轼的那首《念奴娇·赤壁怀古》特别好(见下图)。

苏东坡被称为“诗神”,他究竟是个怎样的人?
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庞子博

国学

武术

分类: 子博先生讲《珠玉集》

庞子博先生:你们学拳要记住,高等拳师有一个基本条件,就是要精通医理。学习之前先大概问一下教拳的师父奇经八脉、五脏六腑、脏器阴阳等是什么,包括练拳时这疼那痒是怎么回事,他如果能跟你说个子午卯酉(意为把事情讲清楚),你可以考虑接着往下学。如果一说就是什么筋骨、肱二头肌、胯骨、前臂…那你可以不学了。

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庞子博

国学

牡丹

分类: 子博先生讲《珠玉集》

庞子博先生:后面配的这幅图是我画的扇面,上面是牡丹花。牡丹花不同品种分的杈都不一样,但总体来说就是“三杈九顶”。我画的这个是牡丹里特别著名的“姚黄”。“姚黄”、“魏紫”是古时姓姚的贵族家里和姓魏的贵族家里培养出来的花,别的地方没有。

共话牡丹——“洛阳三月花如锦”是指什么?
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庞子博

国学

三国

智慧

分类: 子博先生讲《珠玉集》

庞子博先生:这篇文章说起来是在讲观察能力,实际上说的是找规律,把规律找到了,结果不就洞明了吗?就跟司马懿说诸葛亮一样:“诸葛高我不止一筹,我不管出什么计谋,他都能把我打败,怎么玩都玩不过他。”所以司马懿不跟诸葛亮打,干脆就憋死他,“你有千条计,我有过墙梯”,熬到诸葛亮什么时候粮草消耗完了,得撤兵了,司马懿就成功了。

诸葛与司马懿,谁才是最后的赢家?
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